منظور از « تباين الاعضاء » ، اعضاى بدن آدمى و حيوانات است كه از يك سو ، از هم گسسته و جدا و از سوى ديگر ، همه به هم پيوسته شده‌اند . خداوند ، آنها را با گوشت پوشانده و با خون زنده گردانيده است و رگها ، همه اعضاء را به هم پيوند مىدهد ؛ تا بتواند وظايف خود را به خوبى و به‌طور كامل به انجام برساند و اعضا از مردن و فاسد شدن مصون بماند . خلاصه اين بند آن است كه هر كس خداوند را به يكى از آفريده‌ها تشبيه كند ، جاهل است ؛ چرا كه هيچ چيز مانند او نيست و او شنوا و بينا است . ( و كأنّه لم يسمع تبرّأ التّابعين من المتبوعين إذ يقولون تاللّه إن كنّا لفي ضلال مبين إذ نسوّيكم بربّ العالمين ) منظور از « تابعين » ، مشركان هستند كه از بتها پيروى مىكنند و از « متبوعين » بتها هستند كه مشركان از آن پيروى مىكنند . در روز قيامت ، پيروان از پيروى شدگان ابراز تبرّى و بيزارى مىجويد و مىگويند : ما در دريايى از نادانى و گمراهى بوديم كه بتها را پرستيده و آنها را مايه نزديكى به خدا ، انگاشتيم . ( كذب العادلون بك ) دروغ گفته‌اند ، كسانى كه از تو به خداى ديگرى گراييده‌اند . ( إذ شبّهوك بأصنامهم ) تو را به بتهايى شباهت داده‌اند كه نه سودى مىرسانند و نه زيادى دارند . ( و نحلوك حلية المخلوقين بأوهامهم ) خداوند را به آفريده‌هايش تشبيه كرده‌اند و هر كه او را به چيزى تشبيه كند ، از او دور افتاده و هر كه به او اشاره كند ، از او فاصله گرفته است . ( و جزّءوك تجزئة المجسّمات بخواطرهم و قدّروك على الخلقة المختلفة القوى بقرائح عقولهم ) بدن از اعضا و عناصر مختلفى پديد آمده و خداوند از همه آنها منزه است .